[AIDDES 傳承與創新：醫學隨想][陽交大中醫系] 教學實錄｜當學生不再認識無印良品，從一首歌談到舌診的客觀量測：當語言有了代溝，我們如何找回客觀的醫學觀察？

[AIDDES 傳承與創新：醫學隨想][陽交大中醫系] 教學實錄-當學生不再認識無印良品，從一首歌談到舌診的客觀量測：當語言有了代溝，我們如何找回客觀的醫學觀察？

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從兩張舌頭照片開始，思考什麼叫做紅舌

2026年10月8日，我到陽明交通大學附屬高中，跟同學們分享「中醫是怎麼看病」。講到舌診時，我拿出兩張不同的舌象照片，請同學們仔細比較。

「大家看一下，這兩張圖是不是不一樣？一張看起來比較紅，另外一張比較沒有那麼紅。可是到底差在哪裡？」

我們以前在學中醫舌診的時候，老師常常會教淡白舌、紅舌、絳舌、紫暗舌，還有舌苔的厚薄、顏色，以及舌體的形態。這些都是中醫診斷學很基本的內容，可是我一直覺得，這裡面有一個很重要、卻不容易回答的問題，就是什麼叫做紅？什麼又叫做淡紅？紅到什麼程度才算紅舌？紅到什麼程度又變成絳舌？每個人對顏色的理解真的一樣嗎？

如果今天我拿同一張舌頭的照片，請十個中醫師來判斷，有些人可能覺得這是紅舌，有些人可能覺得只是淡紅舌。那到底誰說得對？這個問題看起來很簡單，但其實會直接影響後面的中醫辨證。因為你最前面的觀察如果不一樣，後面對證型的判斷就可能出現差異，最後連治療方向都可能不同。

所以我講到這裡，就想到以前上課很喜歡引用的一句歌詞。

無印良品不是賣生活用品的嗎？從光良、品冠談世代差異

「眼前的黑不是黑，你說的白是什麼白。」

我問同學們：「這首歌你們有沒有聽過？」

這是蕭煌奇〈你是我的眼〉裡面的一句歌詞。以前我很喜歡在上課的時候，用一些流行歌曲、電影，或者生活裡面大家熟悉的東西，來解釋比較抽象的醫學觀念。因為有些理論，如果直接從定義開始講，學生不一定容易理解。可是如果換成一個大家熟悉的例子，有時候就比較容易知道我想表達什麼。

只是這幾年，我慢慢發現，上課越來越無趣了。不是因為中醫變得比較無趣，而是我講的歌，學生越來越聽不懂。以前講到某一句歌詞，學生可能馬上就知道是哪一首歌，有時候還會跟著接下一句。可是現在有時候我講完一句歌詞，下面沒有什麼反應，我就會想，奇怪，這首歌不是很有名嗎？後來才發現，對我來說很有名的歌，對現在的高中生來說，不一定是他們熟悉的東西。有時候連我自己都覺得，上課怎麼越來越沒有共鳴了。

前幾天我還在網路上看到一件很有趣的事情。有人去看歌曲的資料，看到「無印良品」，竟然覺得很奇怪，無印良品不是賣生活用品的嗎？什麼時候開始唱歌了？

我看到的時候覺得很好笑，因為我們那個年代都知道，無印良品以前也是一個歌唱團體。所以我就順便問同學們：

「你們知道無印良品嗎？」

[AIDDES 傳承與創新：醫學隨想][陽交大中醫系][陽交大附中] 從古人的語言到現代的證據：在陽明交大附中談中醫的概念轉譯

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我們學中醫，常常花很多時間記住古人留下來的答案。陰陽、五行、氣血、臟腑、經絡，以及各種辨證與治療方法。但是我一直覺得，學習中醫還有一件更重要的事情，就是去想，古人當初為什麼會得到這些答案？他們究竟觀察到了什麼？如果同樣的問題放到今天，我們能不能利用現代科學的方法，重新理解與驗證？

這裡面其實有一個很重要的概念，就是概念轉譯（conceptual translation）。古人利用當時的生活經驗與知識體系，描述他們觀察到的人體現象；我們今天則有現代生理學、分子生物學、統計學與人工智慧。兩個時代使用的語言不同，但我們能不能找到其中可以相互理解的部分？又要怎麼避免只是把古代名詞換成現代術語，卻沒有真正解釋它背後的生理意義？

2026年10月8日下午，我來到國立陽明交通大學附屬高級中學，與同學們分享「中醫是怎麼看病」。這次演講是國立陽明交通大學 ewant 育網「中醫學概論」入校演講活動的一部分。我在這門課主要負責「中醫診斷學」單元，以陰虛失眠作為貫穿課程的臨床情境，從望、聞、問、切四診出發，逐步介紹中醫如何觀察症狀、辨別病機，再從診斷走向治療與療效追蹤。我想讓同學們知道，中醫不是只有古書、藥方與針灸，還有很多尚待研究的問題。高中階段不一定要把這些問題全部弄懂，但可以開始練習，遇到一個看起來理所當然的說法時，多問幾個為什麼。

[AIDDES 傳承與創新：醫學隨想][陽交大中醫系][中醫研究方法] 從臨床出發，重新理解中醫研究：從胃氣、韌性到基礎機轉-長庚中醫系劉耕豪醫師

[陽交大中醫系][中醫研究方法] 從臨床出發，重新理解中醫研究：從胃氣、韌性到基礎機轉-長庚中醫系劉耕豪醫師

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今天這堂課，是我們陽明交通大學中醫學系大三的「中醫研究方法」。我自己在設計這門課的時候，其實不是希望大家只學會統計、論文格式，或者知道怎麼投稿而已。我更希望大家開始慢慢知道，中醫到底要怎麼研究，以及我們每天在臨床上看到的東西，怎麼有機會被整理成一個真正的研究問題。

因為中醫有一個很特別的地方，就是很多東西不是先從實驗室開始，而是先從臨床開始。像我們每天在做辨證、摸脈、看舌頭、開方、針灸，這些其實都已經累積了非常長的臨床經驗。可是如果這些東西只停留在「老師說有效」、「我自己用起來有效」，那它就永遠只能停留在經驗。所以這門課最重要的，不是教大家把中醫變成西醫，而是希望大家學會怎麼把中醫自己的臨床現象、理論、診斷跟治療，慢慢轉成可以被觀察、被比較、被驗證的問題。

前面幾堂課，我其實就是一路在替大家鋪這一條路。第一堂，我們從何曼德院士的自傳談起，討論「什麼叫做中醫科學化」。我那時候一直提醒大家，科學化不是把所有中醫名詞翻成英文，也不是找到一個 cytokine，就說某一個證型被證明了。真正重要的是，我們能不能把一個中醫的概念，轉成可以被觀察、被操作、被研究的問題。

第二堂開始，我帶大家看醫學論文的結構。因為你如果連一篇 paper 為什麼這樣寫、Introduction 在鋪什麼、Methods 怎麼設計、Results 回答了什麼、Discussion 又在處理什麼問題都看不懂，那你其實很難真的理解一個研究是怎麼被建構出來的。接著第三、第四堂，我們花了兩週去看 JAMA 那篇針刺治療多囊性卵巢症不孕的 randomized clinical trial。我特別挑一篇沒有證明針刺有效的研究，就是希望大家知道，研究不是一定要做出 positive result 才有價值。一篇 negative study 一樣可以登上 JAMA，因為它問了一個重要的問題，而且設計跟方法夠紮實，結果可以被相信。所以我們不只看原始論文，還一路看 Editorial、Letter、Response、Commentary，希望大家開始知道，一篇研究真正精彩的地方，很多時候不只是結果，而是它怎麼被質疑、怎麼被拆解、作者又怎麼回應。

今天第五堂課，其實是一個很重要的轉折。前面幾週，我們比較多是在學「怎麼看研究」，從今天開始，我希望大家慢慢進一步去想，「那中醫自己的問題，到底要怎麼走成一條研究路徑？」也就是說，我們不是只有看別人怎麼做，而是開始學著問，我自己在臨床看到的東西，能不能變成研究。

所以今天非常高興邀請長庚中醫系劉耕豪醫師來跟大家上「中醫研究的途徑：從臨床到基礎研究」。耕豪是我碩士班的同學，我們認識很多年了。我一直覺得他是一個中醫基本功非常扎實的人，尤其在醫經醫史、中醫診斷學、針灸學這幾個領域，他都有很深的累積。可是我最欣賞他的地方，不只是他經典讀得多，而是他會一直追問，古人為什麼講這句話，這個概念在臨床上到底看不看得到，如果看得到，那能不能再往前一步，把它變成一個現代研究可以處理的問題。